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ABC林書豪：當所有華人都處在夢與現實之間 一個華裔美國專欄作家眼中的林書豪。讀完以后有種很復雜的心情。決定將全文翻譯，因為它提供了一個很特殊的角度，讓讀者可以站在亞裔美國人這樣一個位于中國和美國之間的文化位置，去感受文化和理念帶來的沖突，并去反省現實和夢想——當成長在一個追夢國度的華裔都開始反省的時候。 譯者：奶牛Denny（翻譯辛苦，請尊重譯者勞動。） 作者：Danny Chau What I See In Jeremy Lin 可能你從我的姓氏中已經可以看出來，我是一個亞裔美國人。我很小只，而且有時我很不張揚、很溫順。和WesleyYang（前文引述的一名亞裔美國作者）一樣，我對我黃皮膚的膚色并不總是覺得很自在自如。但是這個周五的晚上，在林書豪對陣洛杉磯湖人對的比賽中，我感受到一種引力。他的每一次觸球都會讓我情不自禁的站起來，并且心中充滿著自豪感和毫無修飾的激動。我從未叫喊得如此聲嘶力竭，我也記不得自己上一次為一場體育比賽而落淚是什么時候。無論是否已經被大家強加到他身上，林書豪的肩膀上承載了幾代亞裔美國人的希望和夢想。我很難再想出來另一個這樣的歷史瞬間：我們作為一整個社群，因為我們是亞裔而如此自豪。 已經沒有人知道應該對林書豪有怎樣的期待了。本該是一場一邊倒的比賽（對陣湖人），變成了一個奇跡。我們不知道林書豪能夠繼續這樣的表現多久；但對于所有在過去的這段時間里對他存有多多少少的懷疑的人們（包括我在內），他的表現一次又一次地讓我們的懷疑無疾而終，幾乎是用各種事實的證據逼著我們去相信他。 這個現象的背后，大家不只是在慶祝記分牌上的得分，不是嗎？什么是Linsanity（瘋狂的林想象）？他如何影響了亞裔美國社群、和全世界的亞裔移民？林書豪讓我們看到了什么？ 林書豪成為了過去的一周Twitter上大家討論最多的話題，但最讓我驚訝是那些試圖將林書豪和姚明聯系的評論。不，如果姚明給NBA所留下遺產是一本書，那么林書豪并不只是一頁附錄。不，瘋狂的林現象也并不會讓姚明在聯盟中的時光被人遺忘。沒有人可以替代姚明作為一個大使對這項運動所起到的作用。也沒有人可以復制姚明身高7英尺6英寸卻還擁有的優美的低位技術。姚明從來都只是一個個別現象。然而盡管他一直都只是他自己（還有誰能說要“夢想成為姚明”呢？），但是你不可能將姚明和中國分開。他的意志是中國的意志。他的努力代表著中國的努力。他被培養起來是為了他的祖國服務（舉國體育），并宣傳他在這個世界上的兩個所愛：他的國家、和籃球。對于我來說，林書豪所包含的含義不一樣。 “你是美國人！“我的父母總是這樣告訴我，用微笑但帶有嘲諷的語氣。是的。我是美國人。我出生在加利福尼亞，我的普通話說得并不是很好，而且我從未去過亞洲的任何地方（盡管我很愿意去）。在我還小的時候，我接受了許多基本的亞洲文化理論的教育，其中最主要的是孝道。尊重你的長輩，不要讓他們失望。他們做出了你可以想到的所有的犧牲，換來你現在生活在美國的這樣一個黃金機會。他們辛勤地工作，祈禱，并曾經為你流下了血和淚。不要浪費時間。努力工作，學習，鍛煉，成為一個很好的人。我曾經見到我父母失望過一次。我再也不想見到那一幕了。我們了解到，為了自己和家庭可以過得更好，我們必須做出犧牲。這當中可能包括、也可能不包括我們自己夢想的消失。 但我是美國人！要是沒有了夢想我還有什么呢？那些“高級”的職業是亞裔父母評定好壞的黃金標準。這些職業收入穩定，是光環的標識。而且他們永遠在招人。但我們并不都夢想成為醫生、律師和金融分析師。對于那些并不能很好地被嵌到這些“模具”里的人來說，我們深陷危機。我們在一場拔河中掙扎：一邊是植在我們基因中的華人的傳統——我們要遵守的孝道和我們履行我們家庭的意愿的責任，另一邊是我們自己的夢想。我們中的一些人從未在這場拔河中找到平衡。有些人在一種削弱人們意志的務實主義中忘卻了他們的激情，有些人狠心地拋棄了所有我們祖先的傳統。但我們中的一些人找到了這個平衡點，來平撫我們的過去、現在、和未來。 林書豪做到了這一點，這就是為什么他是那么重要。他證明了，有另一種方式。看到林書豪切入到內線，并在一群躍起的巨人的防守下得分的時候，我們很難想象他還能在人生里做些什么別的。但這個故事也曾經可能變得完全不同：在過去的這一周前，存在在林書豪的整個籃球生涯中的，只有周期性的、如慣例一般的被輕視和被忽略。他完全可以離開這一切。我們都知道他得哈佛大學經濟學學士學位。但他有堅持自己夢想的勇氣和決心。而就是從這一點開始，種族優越感漸漸地消失，他的故事開始顯得那么的純粹。 林書豪是謙虛的、是自律的、是有精神力量的。他也是無畏的、進取的、有創造力的。他已經找到了他表達自己的模式以及他對于成功的定義。無論他今后成為一個真正的NBA明星，還是打破了他的水晶鞋、回到替補板凳的末端，對我來說都不重要。Ethan Sherwood Strauss或許是對的。（勵志文章 www.lz13.cn）林書豪的存在可能永遠都只會限于“林書豪”這樣的一個標志—但這只是因為這個標志完全沒有偏離“林書豪”這個人。是的，他激勵了整個亞裔美國人社群；是的，他改變了美國人對于典型的亞洲拼命三郎的描述；但是，林書豪帶給我的最大的啟發是他對于自己的能力的那種自在、以及他在與一群世界上最好的籃球運動員在一起時對于自己所處的位子的那種自如。盡管我從小受到的教育就告訴我，要相信不同文化決定了不同的對成功的定義，但是現在我比以往的任何時候都更相信：我們有能力給自己的成功寫下定義。如果林書豪已經證明了什么，那么一定是“忠于自己”有多么的重要。 林書豪讓我們看到了什么？我們自己，以及我們生命中那些我們不曾真正相信的可能性。 我是一個亞裔。我是一個美國人。我很小只，不張揚、很溫順。但我有我的聲音，我有我對自己的掌控權。我希望有一天，我能自信地展示這個聲音和這份權力。就像林書豪那樣。分頁：123
袁昌英：行年四十 四十大約是人生過程中最大的一個關鍵；這個關鍵的重要性及其特殊刺激性，大概是古今中外的人士同樣特別感覺著的。我國古語有，“行年四十而后方知不足”，“四十而不惑”，“四十而無聞焉，斯亦不足畏也矣！”等說法。《水滸傳》的作者施耐庵在自序里也把四十的重要寫得轟轟烈烈，亦可說是痛哭流涕，中有“四十不成名不必再求名”，“四十不娶不必再娶”等句。就今人而論，胡適之先生過四十那年，寫了一篇洋洋數萬言的大文，紀念他所經過的一切。最近錢乙藜先生也出版一本珠玉奪目的小詩集，既不命名，也不署名，只是贈送親友，紀念他的四十生日。 西洋人也把四十看做人生吃緊的關頭。英國名劇家卞尼羅專從心理及生理上著眼，描寫四十歲左右男女戀愛的難關。他的《中海峽》是一部相當成功而在當時極受歡迎的劇本。所謂人生如旅客，短短七八十年的壽命如同跨過英倫海峽的旅程一般，到了四十歲的時候，正如渡到海峽的中間，旅途雖然已是走道了一半，可是險惡的大風浪，卻正當頭！ 當今社會上活動的人物，多半是在這個困苦艱難，堅忍奮斗的抗戰中默然渡過了這四十歲的重要關頭，其中當然是有許多可歌可泣，也許是可笑可罵的事故發生了。在太平時候，那些故事也許掀起偌大的風波，使社會人士在討論的當中，得著某事其所以轉變的原委，可是在這大家頭上罩著了更重要的難題的現在，大家耳聞目擊了這些事，只不過罵一頓或是笑一頓，或是熱誠的太息幾聲，或是冷凄凄的澆上一二句冰凍批語便罷！若是這些事不幸發生在自己的身上，在平時如此，在戰時也是如此，多半是諱莫如深，嚴嚴密密的將這一切藏在自己靈魂的秘閣里，半個字也不讓它透露出去，遇著膽大一點的人，認為自己良心上無愧，就將自己的經驗練成玉句金聲，披上詩詞的艷裝麗服，執住詩神的微妙表情，打發在人間，作為一生的永久紀念。當然人生如旅客，每一個旅行人有每個的特殊作風。有的只是走馬看花，如美國的游歷家在歐洲拜訪名勝一樣，一群群坐著大卡車，到了那個地點，就算盡了訪古的義務，做到了那回首當年，憑吊往古的風雅活動；有的也許感到了詩人所吟詠的一切，只是緊緊的鎖在心里，不肯讓人家知道罷了；有的卻要在那名勝可以下筆或下刀的地方留下幾句歪詩，以為可以伴著名勝享受不朽；有的則必要將自己特別敏銳的性靈在名勝面前所感觸的反響與活動，寫成游記或動情的詩詞，留作人類美味的精神食糧。不待言，這每個旅客所獨特的作風，在這同是旅途人的自由世界里，應當是絕對自由的。可是我們對于那一部分能為人類出產美味精神糧食的特殊旅伴，不由的不發生感激而表示敬意，因為他們替我們解除旅途的枯寂，又使我們見到而體會到這旅途中我們自己不易見到而體會到的一切；并且他們肯把自己最親切的感情與思想說給同伴聽，這首先就是夠朋友的行動了。那末，誰又能拒絕做他們的朋友咧！ 我們由旅伴的敘說，數千年以來經過這旅程者的記載，以及耳聞目見或自己經歷過的種種，知道四十歲是人生旅程中最大的一個關鍵，在心理上生理上都有一種特殊的轉變，因此影響到一人整個的態度，行動及其畢生的事業。 某女士是學政治出身，對于一生事業的抱負及其人格的修養確實是非凡的。她嘗對我說：“蘭，你是學文學的，你們這班長詠高歌的半詩人，認為羅曼斯是人生中最重要且最不可缺少的經驗。我的看法完全兩樣。我覺得一個人生在這大千宇宙里面，應該如同培養一株特種的名花嘉木一樣，晝夜不息的小心謹慎著，一點不茍且的看護著，不讓害蟲來侵蝕它，狂風暴雨摧殘它，使它得著充分的陽光雨露以及地氣的精華，等到時候臨頭，它能盡其所有的本能與個性，開出絕世的鮮花，結出驚人的碩果。像你們這種一天到晚忙著鬧羅曼斯，實在是犯著摧殘本性的嫌疑，我是極端反對的。”我雖是學文學，卻沒有一天到晚忙著鬧羅曼斯，聽了這話，心里不免有些不好受，可是我很明白她的話是指一般文人說的，并沒有把我包括在內─—真正的好朋友是能這樣體會彼此的意思的。況且以她那種生性非常活潑伶俐而模樣兒又是長得相當漂亮的人物，對于人生竟真是言行合一的嚴肅自持，我對之委實只有欣服敬愛的感情，絕對談不到言語的計較。 她在二十余歲的時候，秉承父母之命，與某君正正經經結了婚。嗣后除了生兒育女經理家務以外，她還繼續不斷的忙著讀書著述，以及其它直接或間接的政治生活。朋友之中常常嘆服說：“她真是個標準的新式女子”！ 十年如一日，她對于人生嚴肅的態度一點沒有改變。可是不久以后，不知在那一個政治的舞台上，她遇見了一個美貌男子，起先二人也不過是泛泛之交而已，我們說：某人長得漂亮！她也說：實在是美。我們說：只可惜他的行為太浪漫，自重的女子不敢相信他。她也跟著嘆息而已。 前些時，我在某大都市路過，與她盤桓了數日數夜。第一件事她使我驚訝不置的是她對于服裝的講究，容顏的修飾，比以前更來得注意。從前的她衣飾，和她整個的人一樣，只是嚴肅整潔而已。近來她的一切都添上了嫵媚的色彩！她的住室和從前一樣舒適，可是鏡台上總是供著一瓶異香異色的花，書案上總是擺著一盤清水養著的落英。她同人說話的時候，兩只眼睛不息地盯住瓶里的花和盤里的落英，傷佛像整個的神思都由這花與落英捧向另外一個什么地方去了。頭一天，我只覺得奇異。這位闊別并不多時的朋友，怎么變得這般兩樣。我起先疑心她家庭里發生了什么齟齬，可是細心現察之后，只見她的丈夫及兒女對她還是和從前一樣體貼，一樣溫存，即她自己的行動，除了這種失神及心不在焉的神氣以外，與從前也沒有什么分別。原來是極幸福的家庭，現在仍然是和氣一團的生活著。那末，這失神的癥結到底是什么呢？ 第三天，她的丈夫因事出遠門了。在那夜深人靜的午夜里，小孩子當然正在做著甘香的好夢，我和她卻仍然圍著火盆細談。鏡台上的夜蘭送來了一陣陣的清香，轉眼一看書案上的落英──這時是幾朵鵝黃色的薔薇──映在綠輝的電光下，現得異樣的詭秘！她的神思仍然是在這兩種花里面彷徨著，泳蕩著。迷離著。我若不是神志素來健全的人，一定要疑心她是已被花精迷惑著了。最后我忍無可忍的試探一句： “鈺，你怎么和從前簡直有點兩樣了呢？” 她精神一振，即刻回答我道：“我！兩樣了？”那就真有點怪，我這種人還會變到那里去嗎?” 我逼上去說：“鈺，你有心事，只是不肯告訴我罷了！” “你這家伙真是鬼，怎么看出了我有心事！老實告訴你，心事我是沒有的，只是我的思想和以前有點出入而已。” “在那方面呢？難道是同自由民主主義向左轉，走到共產主義那方面去了，或是向右轉，走到獨裁主義的旗幟下呢？” “我的政治思想仍舊沒有多大的轉變，還是守著我的老營：自由民主主義。就是我的人生哲學完全兩樣的了。我覺得我的一生，直至現在為止，可說是整個的枉費了……” 在那夜闌人靜屋暖花香的氛圍里，她的話頭正如開放了的都江堰，簡直是波濤洶涌，只向外奔。蘊藉在她性靈深處的種種怨艾，種種憤怒和種種不平，如萬馬脫羈般，只向我馳騁。不是我的神經十分結實的話，簡直要被這些馬蹄踏得發昏！可是她畢竟是個有修養能自持的讀書人，話雖長，卻無一句傷及他人，也無一句涉及她那中心的疙瘩。但從那些施了脂粉，穿了時裝的零散句子里面，我窺見了她那失神的癥結。 “戀愛應當是神圣的……一個人的感情應該是絕對自由的，……人在天地間，自己的生命應該全由自己處置……可是如盧梭所說的，人生出來本是自由的，然而到處受到羈絆”，這樣的語句，連篇累牘的夾在她的談話里面！同時她的兩只眼睛不時注射在夜蘭與薔薇上面，仿佛要是可能的話，要是她有自由處置其自己的性命的話，她的生命，她的靈魂，和她的一切都可以醉倒，暈倒，死倒在這花的懷抱里！ 在此情形之下，我不由得試探一句： “你現在怎么這樣愛花？這些花是你們園里出的嗎？” “這些花是個朋友送的！愛花！我現在簡直是如醉如狂的愛花！花就是我的靈魂，我的靈魂就湮沒在花里。我這朋友知道我愛花……無論誰送的花，我都一樣的愛！” 我心里早巳猜著了那獻花的人，可是不敢，也不必道破。連忙又轉變話頭問道： “鈺，你近來真是變得可以的了！記得你從前怎么罵我們文人愛鬧羅曼斯嗎？ 你現在的論調，誰說不比什么都來得更羅曼蒂克！” “回想從前的一切，我簡直懊悔極了！我的家庭教育，以及舊道德觀念白白地葬送了我大半世的黃金生命！想起來，那種無意識的，循規蹈矩的生活簡直不知如何過下去的！” 她不說，我也不敢說，我只直覺地看得很清楚：我的好友是在一種新的，如醉如狂的戀愛中掙扎她的新生命！我為她愉快，亦為她惶恐。愉快的是她終于嘗到了戀愛的滋味，了解人生方面的意義；惶恐的是為恐她將墮入人生悲觀的深淵，受到人類惡意的奚落。最后惶恐戰勝了愉快的心情，我有意提醒她一句，使她有所解脫有所覺悟：“鈺，你今年是不是剛剛四十？” “還差幾個月。” “你要留神，這是你生命中最重要的關頭。你的種種思想上轉變，都有它的生理上與心理上的根據。” “這又奇了！我的思想與我的年齡有什么關系？” “關系大得很，再過兩年，你就明白了。我介紹你幾本書去看看吧。你們研究政治的人，太不注意人生的大道理了！” “好吧！你明兒把書名寫給我，我真不相信你的書能解決我的思想的轉變！” “不特解決你的思想，而且要指示你的行為咧！” 我們那夜的談話就停于此。第二天我就離開了。一別數月，不久以前，她給我來了一封十分懇切而冗長的信，敘述她這幾年來感情上，思想上，生理上和心理上的種種變化。她最后對于我的啟示及讀物的介紹，表示特別感激，是的，她了解了戀愛的滋味，踏入那神秘的境界，可是因為我的暗示，她沒有走入戀愛的歧途，演出那連帶的悲劇。經過那番劇烈的轉變之后，她又恢復了以前那種嚴肅的健全的生活了。 她的信是不許公開的。可是過了四十的人一定是能體會其中的意味；未過四十的人，姑且等著時間來告訴你就是了。 總之，四十是人生最大的一個關鍵，在生理上說起來，一個人由出生至四十是如東升的紅日，一步步向著午天騰達的，只有越來越發揚，越來越光大，越來越輝煌的，可是過了四十，就如漸向西沉的黃金色的日輪一樣，光芒也許特別的銳利，顏色也許異樣的燦爛，熱力也許特別的熾烈，然而總不免朝著衰敗消落的悲哀里進行。四十是生命向上的最后掙扎；尤其是女子，那天生的大生命力要在她的身上逞其最大的壓迫，無上的威力，來執行它那創造新生命的使命。所以在四十歲左右的男女，如果婚姻不是特別理想的話，一定受不起那生命力的壓迫與威力，而要生種種喜新厭舊的變態行為。如果在四十左右尚未結婚的男女，對于嫁娶的要求，一定是非常厲害的。當然，因為環境殊異的關系，例外總是有的。在四十以前，生命力似乎覺得有的是時間，用不著忙，用不著急，尤其用不著充分使用它的威權。四十一來，它就有點著慌，如果不奮勇直前的來發揮它的力量，用盡它最后的威力，恐怕要受上帝責罰，定它有虧職守的大罪。 因為生理上的關系，心理上也發生了絕大的影響。四十以下的人的心情是如“一江春水向東流”，有的是力量，有的是生機，有的是雪山上直奔上來的源泉，無窮無盡的供給他這力量，這生機。四十以前的生活是一種不受意識支配的向外發展，至少也可說是一種潛意識的動態。有的事，他或她這么做，并不是經過了意識的衡量而才發生的行動，而只是像兒童玩耍一樣，身上的生氣太旺盛，消耗在正常生活以內而尚有剩余的力量太多了，不得不如此發泄罷了。過了四十歲的人，回想當年種種亂費精力，白費時間的行動，總不免三致太息，就是這個緣故。梁任公的“昨日之我非今日之我”，恐怕多少也有這個道理在里面。 可是四十以上的人，經過生命力最后大掙扎的戰爭，而得到平衡以后，他的心境就如“一泓秋水”，明靜澄澈，一波不興，幽閑自在的接受天地宇宙間一切事物，而加以淡化的反映，天光云影也好，綠楊飛鳥也好，水榭明山也好，它都給泛上一番清雅的色調，呈現在他清流里。這也許是一種近乎詩人式的心境。可是就大體言之，恐怕只是程度的差異，而不是類別的不同，因而形成雅俗之分罷了。因為心境的平衡，他的判斷力就來得比以前特別清晰。一生有意識的生活才真正開始。在以前，他的一大部分生活力都被那創造新生命的意識霸占了去，做它的工作，所以他的行動大半不能自主。現在那生命力的威風漸漸退減了，他的性靈的力量可以出頭了，可以充分的發揮了。所以四十歲以上的人，事業心特別濃厚；立德立功立言三種大人物都要在這時候特逞身手，做出他或她性靈中所要求的轟轟烈烈的事業。人與萬物之所以不同，恐怕就在這要求不朽上面。說得露骨一點，在四十以前，人與一般生物的懸殊是比較有限的，他的生活大半是被那個創造新生命的盲目意識支配著(www.lz13.cn)，實在可以說在“替天行道”！在四十以后，性靈的威力，人格的表現才開始占著上風。在他或她已經執行了替天道的使命以后，這才猛抬頭發見一向被冷落了的“自我”，從黑角里奔出來，質問道：“我呢？現在總應該給我一點機會吧！來！ 讓我來干一下子。時間不早了，努力前進，讓我來把這‘張三’兩個字，或‘李四娘’三個字，在事業上，功德上，或著述上，留下永遠的名聲，在天地間永久存在著，在人心里享受無窮的愛戴！” 這種四十的大轉變，當然以體氣性格與環境的種種不同，在個人感覺方面，自有其輕重濃淡深淺的分別：有的人只是恍恍惚惚地感覺一點；有的則在心理與生理上都感覺著狂風暴雨般的大變動；當然一半也還憑本人自身分析力的敏銳或遲鈍為轉移。 但是有剛才四十歲的人，就自稱衰老，遽爾頹喪，那就未免太過自暴自棄了，因為他的一生事業，這時才真正開始咧！ 民國三十年三月。原載《星期評論》第十九期。 （選自《行年四十》） 袁昌英作品_袁昌英散文集選 袁昌英：再游新都的感想 袁昌英：游新都后的感想分頁：123
熱情是你前行的持續動力 熱情是一個人由于對某種事情的極大興趣和愛好而形成的某種專注。熱情是我們做好任何工作的關鍵，沒有對工作的極大的熱情、興趣和專注，就很難做出大的成績。對工作熱情就意味著對工作的全身心投入，這是一種非常崇高的境界。 著名音樂家亨德爾年幼時，家人不準他去碰樂器，不讓他去上學，哪怕是學習一個音符。但因為熱情，他在半夜里悄悄地跑到秘密的閣樓里去彈鋼琴。莫扎特孩提時，成天要做大量的苦工，但因為熱情，一到了晚上他就會偷偷地去教堂聆聽風琴演奏，將他全部身心都融化在音樂之中。 可能有些人是無法選擇工作的，出于責任心和一些其他因素。但是總是有機會選擇你的工作態度：對工作充滿熱情，讓別人快樂，讓自己快樂，活在當下。 當然，我們要保持清醒的理智，力戒狂熱和盲目的熱情。熱情也是單純的，只有真正的熱情才能帶來成功，出于貪婪或自私的熱情對于成功的幫助只是一瞬間的，而建立在這種熱情上的成功也只會是曇花一現。 當然，一個人時常保持高度熱情是不可能的，我們都有厭煩自己工作的時候，這時就需要積極有效地來調整自己的心態，找出失去熱情的原因。（勵志文章 www.lz13.cn）在做一件事情之前，要確信自己愿意為它付出。經常調整自己的心態，不要與消沉為伍。樹立自信，以積極樂觀的態度去對待學習和工作。在工作中尋找樂趣，把工作作為一種樂趣，一種成就感的源泉。產生持久熱情的方法之一是定出一個目標，努力工作去達到這個目標，而在達到這個目標之后，再定出另一個目標，再努力去完成。 激情可能帶你走1公里、10公里，但熱情會讓你一直走下去。 熱情+堅持=可能 無熱情，不成功 蟻族光有夢想和熱情還不夠 如何讓自己增強熱情 勵志故事：失去的熱情 勵志成功誓言：我永遠沐浴在熱情的光影中 精美勵志文章：把你的真誠與熱情表現出來 謹以此文獻給沒有動力學習的孩紙們…… 讓自卑成為生命的動力 將輕視轉化成動力分頁：123
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